10 מידע מדוייק לא מוכרות על "חג השנה החדשה" המתקיימות מטעם 1 בינואר, והמשמעות שלו לפני בני העם היהודי

שנה אחת אזרחית טובה! או גם לא? לפני בני העם היהיודי, ה- 1 בינואר יוכל להעמיד בעיה: רובנו פעילות כחלק מ לוח השנה החילוני הנוכחי לפיו ה- 1 בינואר הוא למעשה היום הבכור של השנה החדשה. אולם לאורך לוח השנה היהודי, ראש השנה הוא החג הפותח את כל השנה החדשה. מהר עידנים מגוונים שישנו מתיחות שבין בני העם היהודי סביב חתונות ה- 1 בינואר. להלן 10 מידע מועיל לא מוכרות בדבר חג "השנה החדשה" מסוג ה- 1 בינואר, והמשמעות שלו לפני היהודים.

תגלית שהיא הזמן האחרון

ברם אנו נוהגים להניח שמאז ומעולם חגגו את אותו השנה החדשה ב1 בינואר, נוני זהו חג באופן יחסי אידיאלי והוא צלח עיבודים מגוונים בתבנית הזמן. בתבנית מרבית ההיסטוריה המתקיימות מטעם אירופה, השנה החדשה מתחילה במרץ, כשפריחת חודש האביב מתבצעת והטבע החלו ב לעלות יחדש לחיים.

כחלק מ ההיסטוריון הרומי טיטוס ליוויוס, היווה משמש המלך הרומי נומה פומפיליוס (715-673 לקראת הספירה) שהכניס את לוח השנה בן 12 החודשים שבו ינואר נהיה החודש ההתחלתי. (חודש ינואר הוא על-שם האל הרומי יאנוס, שעל פי המיתולוגיה, היה בעל שני חלל, מהם שהפך אודותיו רצוי לציין רק את תחילת השנה החדשה, מפני ש שהחודש מסוגל לזכור, והיה אם סמלי, העוזרות אל העבר ואלו אל העתיד).

המלך הרומי נומה פומפיליוס
גם את עצם העניין ש שינואר נמכר בשם החודש הבכור, השנה הרומית החדשה המשיכה לחול בשנת 15 במרץ בזמן מאות רבות שנים. בין השנים 153 לצורך הספירה לערך, הועברה תחילתה ל- 1 בינואר. שנה להבא, ב- 45 עבור הספירה, אימץ יוליוס קיסר – שהיה אפילו אף אחד דת שהפך לשליט - לוח שנים איכותי ומושלם בהרבה יותר. לוח השנה ה"יוליאני" שמר בעניין ה- 1 בינואר כעל חגיגה תחילת השנה החדשה, נוני החג לא נחגג בחלקים רבים ומגוונים הנקרא האימפריה הרומית. יחד נפילת האימפריה הרומית, התחילו עמי אירופה לשוב לימים בתוכם חגגו אירוע את אותם השנה החדשה. חלק מהם חגגו את אותו השנה החדשה ב- 25 במרץ. עמים נוספים בעולם חגגו בתחום את זה את ה- 25 בדצמבר בתור תחילת השנה החדשה.

במאה ה- 16 כבר נהיה ברור שללוח היוליאני עליכם 5 חסרונות רציניים: הינה טעות בחישוב מטעם שנה אחת מעוברות ומשום כך, חגים נוצרים החליפו עונות ונדדו במסגרת לוח השנה. בשנת 1582 הציג האפיפיור גרגורי ה- 13 לוח שנה אחת הטוב ביותר. לוח קיימת גרגוריאני הנו לפני כאן בשימוש בימינו. אחת החידושים השונים שהונהגו בטבע - נקרא החזיר את אותם ה- 1 בינואר להוות החג המסמל רק את תחילת השנה החדשה בארצות נוצריות.

אינם מאוד ארצות אירופה השתכרו את כל המעון. ארצות  צוֹהֵל . בבריטניה ובמושבות האמריקאיות, יום שלם תחילת השנה החדשה המשיך לשהות ב- 25 במרץ. רק בין השנים 1752 נחקק רוב בפרלמנט שקבע את ה- 1 בינואר כתחילת השנה החדשה וארצות דוברות אנגלית אימצו את ה- 1 בינואר בעת הזו תחילת השנה החדשה.

בשביל מה הוא רק ה- 1 בינואר?

לרומאים הינה מערכת מספור מבריאה לקראת ימי החודש. חיי האדם הבכור בשאר אזורי חודש נקרא "קלנד" (וממנו התפתחה המילה הלועזית calendar – לוח שנה).  להרגיז  השביעי בכלל חודש הינו "נונס" והיום ה- 15 כמעט בכל חודש שימש ידוע אשר נקרא "אידס". זמן קבוע שאינם חרדיים נספרו אודות סמך קרבתם לשלושה זמן קבוע הכרחיים אלו.

התלמוד מציין בגלל ש ימי ה"קלנד" נחגגו כחגי שירותי רשת אלילים ברומא העתיקה ומזהיר יהודים איננו לקנות עסקים יחד עם רומאים כיום, בשביל למנוע הצטברות מלקחת חלק מסוים בפעילויות שעלולות להתפרש כעבודת אלילים (משנה חיים זרה, א, א-ה).

בימי קדם, ה"קלנד" מטעם ה- 1 בינואר הינו מספר ימים פרוע, שייצג אחר סיומו הנקרא תקופה בן שבועיים שהחל בחגיגות פסטיבל סטורנליה הרומי בלב ליבו של דצמבר. נמכר בשם הוא תקופה אותה כולל ההתנהגות הנורמליים והמוסכמות הושמו בצד. עבד גם כשיר נקרא להיבחר לעמדת מלך זמני והוא מלך לפרק זמן זה ששייך ל פריקת עול ומסיבות פרועות. בית קושטו בצמחייה ובאורות ומתנות הוענקו לזאטוטים. כדאי תיעוד לפיו לסיום פסטיבל זה, העבד - שזכה לכינוי שר הטקסים - הוצא להורג. אלימות יחד עם זאת ופרק זמן זה של היעדר ממחיר השוק מוסריות הובילו את כל היהודים למנוע מהשתתפות בחגים הרומיים שהיא אמצע דצמבר ו- 1 בינואר.

חוגגים ברית מילה?

בשיתוף התפשטות והתפתחות הנצרות, שמחות נוצריות שילבו בתוכן מנהגים מחגים מוקדמים הרבה יותר. ה"תנ"ך" הנוצרי אינו מציין את יכולה להאריך לידתו ששייך ל ישו, ונדמה כי בשנים המוקדמות של הנצרות הוא לא נחגג בדצמבר, למשל היום. התיעוד ההתחלתי של ה- 25 בדצמבר כחג לציון עת הולדתו מטעם ישו מופיע בלוח קיימת רומי משנת 336 לספירה. אפשר לחשוב ש שטח מהמנהגים מטעם חג הוא הושאלו מהחגים הרומיים המתקיימות מטעם סטורנליה וקלנד.

ה- 1 בינואר – החג הרומי העתיק מסוג קלנד – נהפך להיווצר נחוץ ליום חג מסוג חג מילת ישו בקרב מסורות דתיות כהנה וכהנה (כולל הנצרות האורתודוקסית המזרחית, הכנסייה הלותרנית והכנסייה האנגליקנית). עד תספרו אחר הימים, תגלו שה- 1 בינואר חל 8 זמן אחרי ה- 25 בדצמבר, הסביבה אותה אמור תינוק יהודי לעבור את אותה ברית המילה שממנו בתקופת ההלכה היהודית.

יום שלם אפל בהיסטוריה היהודית

בשנת 1 בינואר חלו גזרות מגוונות לעומת בני העם היהודי. ב- 1 בינואר 1791, הכריזה יקטרינה המיוחדת, קיסרית רוסיה, בעניין "תחום המושב" – מקום מתאים בחלק המערבי של האימפריה לרכבת התחתית, שהפך להיווצר השטח היחיד באימפריה רחבת הידיים של רוסיה, אותה הורשו יהודים לחיות. התנאים בשטח המושב השתנו לאורך השנים: גבולותיו הותאמו והתווספו כלים שהתירו ליהודים להתגורר בחלקים אחרים המתקיימות מטעם רוסיה במקרים קשים. יחד עם זה, נושא המושב, השפיע על שטח גדול מיהודי הטבע. לפי השיא מתוכם, ההערכה הייתה בגלל ש 40% מיהודי האתר בטבע (כ- 5 מיליון יהודים) חיו בתחום המושב. כלל הנו נמשך או המהפכה הרוסית ב- 1917, כשיהודי רוסיה הורשו תם גמר לחיות מבחוץ לתחום המושב.

פצח מה- 1 בינואר 1798, ישנה צנזורה בעניין ספריו בשפה העברית ברוסיה. עשר שנים בהמשך, בין השנים 1 בינואר 1808, חוקק הצאר אלכסנדר בולט בעל מימדים השייך כלים דנדשים בהשוואה ליהודים – הדבר מותר למקום לעבור, איזו ידיעה הם אמורים לעשות וכיצד מסוגלים להתפרנס. החוקים הדרקוניים החדשים הציבו מגבלות בנושא יכולתם המתקיימות מטעם בני העם היהיודי לקנות אחסון והגבילו אחר המקצועות שהם עושים יכלו יהודים להשתייך. החוקים כמו כן אסרו על צאצאים יהודים לדבר יידיש בבתי ספר. יהודים שלא הורשו להעסיק שיחקה בתפקיד בכיר וגם נאסר עליהם להתחיל  לעבוד כרבנים או שמא לחמה בתפקידים ציבוריים נוספים בקהליה או שמא יידיש הייתה שפתם היחידה.

בגרמניה הנאצית, ה- 1 בינואר הביא עמו תנאים קשים אף יותר מזה. בין השנים 1 בינואר 1939 חויבו מדי בני העם היהודי להרכיב אחר השם שרה (לנשים) וישראל (לגברים) לשמם. הינו עליהם וגם לשחרר לתכנן כולם מסמכים שונים דומות במרבית זמן. (עדיין אנו צריכים ברשותי את אותן הדרכון הנקרא סבתא-רבא שלי ליציאה מגרמניה מעתה ואילך בתוכה שנה אחת. שום ששמה נהיה קמילה, בדרכון במעבדה מופיע כשרה). באותו זמן נכנסה לתוקף גזרה הסוגרת את אותן המתחרים בבעלות יהודית. בשנה שלאחר מכן, ב- 1 בינואר 1940, נאסר בנושא יהודים להתכנס לתפילה, פעם עד בבתי כנסת ובין או שמא בנכסים, במגזרים שבשליטת הנאצים.

חיבוק  מצווה השנה החדשה

לחלק מהמנהגים בחגיגות השנה החדשה יש עלינו שורשים יהודיים מפתיעים. בחלקים הדרומיים שהיא ארה"ב נוהגים לבלוס לוביה בשנה החדשה, כסימן למזל מושלמת. מנהג משמש מזכיר את אותו המסורת מסוג יהודי ספרד לסעוד שעועית באמצע השנה, כסימן למזל טובה. עלינו היסטוריונים ששיערו בגלל ש המנהג הובא לארה"ב על-ידי יהודים ספרדים.

כל קיימת, מיליוני אתם ברחבי העולם מחפשים בירידת הכדור בטיימס סקוור בניו יורק, המסמל אחר תחילת השנה החדשה. מעטים ביטחון מכיוון ש פעלול שנתי זה היה פרי מוחו של אף אחד עסקים יהודי מהמאה ה- 19. אדולף ס. אוקס נקרא בנם מטעם מהגרים יהודים מגרמניה. נולד נכנס לעסקי העיתונאות כשהיה בן 11 ועבד כנער שליחויות לקראת העיתון נוקסוויל כרוניקל. ב- 1896 משמש קנה את אותן הניו יורק טיימס והודיע על גבי תוכנית שאפתנית להפוך את העיתון לעיתון בעל איכות טובה. בשביל להגביר את אותה הפרסום שהיא העיתון, אוקס החל ליצור מופע זיקוקים לתחום משרדי העיתון באירוע השנה החדשה, ב- 31 בדצמבר.

הכדור הראשון שהורד בטיימס סקוור בין השנים 1907. ספריית הקונגרס.
בשנת 1907 סירבה תל אביב ניו יורק לספק להם הנושאים הנותרים למופע הזיקוקים ובמקום הנל הזמין אוקס כדור מגוון מכוסה בנורות שיירד בחצות. (היה נקרא נהוג באותה זמן יקר שסוחרים ימיים יציינו את אותה השעה על-ידי הורדת כדור ענק שניתן נעשה לראותו למרחקים בים. הכדור הנקרא אוקס שימש נוח וריאציה ממש גדולה וחגיגית הרבה יותר מסוג מסורת ימית זו). המסורת שהיא אוקס נמשכה. הכדור הנמצא בשימוש החיים, שוקל קרוב ל- 5.4 טון וקוטרו מרווח מ- 3.5 מטרים.