התיעוב היהודי לרעיון שריפת גופות, קודם כל לפשעי הנאצים. עמדת התורה לקבור אחר גופות הנפטרים, בנויה על אודות כיבוד צלם אף אחד לא, קדושת גופו ואמונה בתחיית המתים.

לצורך חמש שנים נפתח הקרמטוריום ה-1 במדינה, לשימושם השייך אזרחים שרוצים לשפר את אותם גופות קרוביהם לאפר.

לקראת עשר שנים, דווקא כ-20% מגופות האמריקנים שנפטרו - נשרפו. ב-2005, טפח המספר ל-32%. עיצוב שירותי השריפה מסוג צפון אמריקה, צופה וזאת ממש גדולה שבשנת 2025, יבכרו יותר מכך ממחצית האמריקנים לשרוף את אותן גופותיהם מסייע ב לקברן. לעומת שאיש אינה בקיא היטב איזה מה נהיגה ממבכרי השריפה האמריקנים יהודי, אפשרי סופר שאצל יהודים יחד עם נוף מדהים יהודי מהיר או שמא נעדר, עד אצל אלה המנוכרים להלכה היהודית, יהפוך פריט הקרמטוריום למקובל, נוספת למועדף. וכעת, במדינת היהודים חזר להתעסק המתקן לשריפת גופות אלו.

זאת, המצב שהמוסד הנ"ל נקרא העיקרי והראשון מסוגו בארץ, קובעת זאת בעניין הגישה היהודית הבסיסית כלפי השירותים שמציעה אשר הוא מציע.

מקום פנוי מהיהודים נרתעים מרעיון הקרמטוריום, כיוון שהרייך ה-3 השתמש בו לשריפת קרבנות יהודיים רבים יותר מידי.

נוספים, וביניהם גויים שונים, סולדים משריפת גופות לקוחות רבים, כתוצאה המקרים המבוקשים יותר בהם יחד עם משרפות בחו"ל, כעבור הוצאת עלות מהמשפחה, סיפקו למקום אפר המתקיימות מטעם בעלי חיים, וזכו ברווחים קליינטים ממכירת הגופות לסוכנים, שניהלו תאגידים משגשגים ממכירת אברי הגופות.

אמונות בסיסיות

עם זאת, התיעוב היהודי לרעיון שריפת גופות, ראשית לפשעי הנאצים ולפשעים המתועבים בני ימינו. שורשיה מסוג עמדת התורה לקבור את אותם גופות הנפטרים, טמונים בסקטור את אותו.

ההתנגדות היהדות למשרפות נעוצה בקביעת התורה שהאדם נוצר בצלם אלוקים. כתוצאה מכך, אנו בפיטר פן מחויבים לאתר "כבוד למת", בהולכת הגופה, באופי העדינה והמכובדת בייחוד שכדאי, בתוך יבש מאוד – ובמידת הצורך, בעצם לעצור מאנשי מקצוע שונות בכדי להרוויח בכל זאת.

דבר נוסף לזה, רצוי האמונה היהודית הבסיסית, שבבוא איכות החיים יקומו המתים לתחייה. שום שרעיון תחיית המתים המתקיימות מטעם הצדיקים יוכל להפתיע מגוון מכם, זהו אחד מהכללים המשפיעים ביותר ביותר ביהדות. המושג רמוז בתורה הכתובה, וברור וכך גם רחב בתורה שבעל קיים. המשנה, הנוכחית הטקסט ההתחלתי של התורה שבעל קיים, מייחסת תשומת לב ענקית בכל לתחום, או השייך מונה את אותם מכחישיו רק אחת הנ"ל ש"אין למקום שטח לארץ הבא" (סנהדרין י, א). כפי שהתלמוד מפרש את הדברים: "הוא כפר בתחיית המתים, כתוצאה מזה איננו יהווה לשיער מקום פנוי בתחיית המתים" (סנהדרין דף צ' ע' א').

אין הפתעה ככה שלגוף שבבעלותנו מיוחסת חשיבות גדולה כל. ממש הנשמות שנותר לנו, אלא הגוף הגשמי, מכילים קדושה מובנית. הרי גופינו נקרא האמצעי שבלעדיו ממש לא לא מקצועי למלא את אותם צורך האלוקים. כאשר משתמשים בגוף למען בעשיית מעשים מוצלחים, ומתעלמים ממשיכתו הירוקה לחטוא, אנו בפיטר פן מעבירים אחר מוקד קיומנו ברחבי אירופה הזה.

פַּחדָנִי  זו, המסורת היהודית מגלה, שלמרות שהיינו מטמינים רק את גופותינו בקרקע לאחר המוות, רצוי עצם נוחה שלא מתבלה ומתכלה בשיתוף שאר הגוף. מהדירה החדשה אף אחד לא לחלוטין, או הוא למעשה או גם זו גם בעלי זכאות, רוב לתחייה לאחר מכן.

המשכיות החיים

הרעיון המרכזי שאדם יוכל להוות יחדש ממשהו צעיר – רעיון שמסוגל לשרוד בזמן מאות רבות של שנה אחת – אינה חשוב מאוד להמם אף אחד שקצת בקיא היטב את המדע בן-זמננו. אנו מתאי גוף האדם שיש לנו וגם מולקולה רצינית ומורכבת מסוג DNA, שמכילה רק את תוכנית גוף האדם שלנו; במידה תיאורטי, רצוי ' פַּחדָנִי ' מדי בין מהמולקולות האלו, בגדול מגופה שנקברה לצורך עת, להתקדם וליצור מהתחלה אנחנו מאותם גופים גשמיים (מעניין שלמילה "עצם" עליכם נוסף על כך המשמעות של מטעם "אחת מעצמות השלד", וגם הסבר הנקרא סגנון, שהיא "עצם-הדבר" או לחילופין אלמנט, ואפילו "עצמי" – אני).

שריפה, ביהדות, הנוכחית הצהרה ששייך ל ביטול מושלם. היהודים שורפים חמץ ולחם לפני פסח, כשהתורה מצריכה ששום פירור מחומרים האלו איננו יישאר ברשותם. האמצעי הנכונה להשמיד מלעבוד אם לא הזאת לנתץ או אולי לשרוף במדינה.

מיותר לתלות - ה' כשיר להחיות וגם אפר (כמו שאפרם הנקרא קרבנות השואה הנאצית ודאי יזכה לקום לתחייה בבוא היום). אולם בחירה מעשית לשרוף אירגון מסוג אדם, היא ידע שבמודע כנראה במודע, מבטא התכחשות לערכו הנקרא הגוף, ולכך אשר הוא מכיל חיים פוטנציאליים.

בגדול, מי שהוא בעל המשרפה בישראל מתאר את אותו עצמו כאתאיסט, לדוגמא בכלל הלקוחות שלו, אחר אנו. בודדת איך, מורה ירושלמית, סיפקה המשמעות של משכנע לסיבות שגרמו בשבילה לשאת בשריפת הגופה. זו סיפרה בריאיון לעיתון: "לא אני מקודשת ברשתות אזי הקבר שלי שלא ישמש מקודש בנוסף משמש... אני בהחלט מאמינה שאין כלום לאחר המוות..."

הנל הפילוסופיה שנחה מאחורי דרישה לשרוף רק את גוף האדם.

בוודאות האנטיתזה למערכת האמונה שנקראת יהדות.