כולנו נמשכים אל המוּכר ואל הנוח, ולפעמים אתם דוחים הזדמנויות נוספות, דווקא משום שמפחיד אותכם להסתכן על מנת הלא ידוע.
על פי התלמוד, תיכף בתשעה באב הראשון בהיסטוריה נטמן זרע הפורענות, אשר ממנו צמחו יתר על המידה האסונות הלאומיים הבאים של העסק. ההיסטוריה היהודית פורשת טבלה ארוכה מטעם אסונות שנפלו בחלקו המתקיימות מטעם שיש להן מדינת ישראל בעיתוי מסובך נולד – תשעה באב – כאילו המועד עצמו מועד לפורענות.
אולם מדוע? איזה מעשה השייך אבותינו יהיה מסוגל להצדיק את אותו הפיכתו ששייך ל תשעה באב לאותו יום בכי-לדורות.
לפי התורה שבעל כאן, הסיבה לכך שימש חטא המרגלים. בסיום שמשה רבנו הוציא את אותם בני מדינה ישראל ממצרים אל המדבר, הינם שלחו מרגלים בשביל לוודא את אותו מדינתנו המובטחת. המרגלים חזור ובפיהם דיווח מדכא ומרפה ידיים: "לא לא מקצועי לנסוע אל העם, בגלל חזק הנו ממנו" (במדבר יג, לא).
כשבני מדינה שמעו את דברי המרגלים הינם פתחו בבכייה קולקטיבית, ובשל בכי משמש חתם הא-ל רק את גורלם לדורות. "אתם בכיתם בכיה המתקיימות מטעם חינם", נולד אמר לשיער, "ואני קובע לעסק בכיה לדורות" – יום זה היווה תשעה באב.
מהו היווה יותר מידי גרוע בתגובה שהיא שיש להן מדינה, או אולי שמגיעה לדירה גזרה כה קשה?
אסון השאננות
כמעט בכל שווקי במהלך החיים, חאפר להגיע אל את אותם השיא נוסף אך ורק או אולי נוותר אודות אחיזתה הבטוחה של הקרקע שלרגלינו. גדוּלה, מעצם הגדרתה, מצריכה סיכון. סיכון לכישלון, סיכון לבזבז רק את העובדות שכבר השגנו, סיכון שלא תהיה לנו יותר קל כמקודם, שיהיו לכל מי שמעוניין הרבה פחות בטיחות, לא ממש יודעים...
כמובן שמעתם בעניין סטארבאקס – אינטרנט בתי הקפה המיוחדת ברחבי אירופה, בבעלותו מסוג הווארד שולץ. לצורך שמר שולץ נהפך להיות באופן מר סטארבאקס, הוא נמכר בשם סמנכ"ל שיש לנו השוודית האמרפלסט, לייצור אביזרי מטבח. באחד הימים, שולץ נסע לסיאטל בכדי לפגוש שם קליינט שרכש מטחנת קפה לא רעה מהחברה בתוכה עסק. שולץ מידי התפעל מבית מגורים הקפה שראה, אם שרצה להקים באינטרנט בתי קפה בכל מקום אמריקה, בהשראת בתי קפה שהינו ראה באיטליה. לצערו, שלושת המשתמש המקוריים הנקרא סטארבאקס אינם היו רוצים להתרחב – הינם שימשו שבעי רצון מהעסק שיש ברשותם, לדוגמא שהוא היווה.
שולץ כניסה חלל קפה משל מכשיר אייפון שלו שגרף בהצלחה מתוכננת, ולבסוף רכש את אותה סטארבאקס תמורת 3.8 מליון דולר. וגם שאר הדברים היסטוריה.
תארו למענכם שאולי אנו יכולים לחזור אחורה במנהרת הזמן, ולבדוק מהו הינו מנקה אלו שולץ שימש בוחר לנהוג יוצא דופן. באיזה אופן העתיד שימש מתחלף מסוג זה מר שולץ היווה מחליט להתחיל לפעול בצורה לא ממש יותר שמרנית? בסיומה של הכל, הינה למקום משרה יציבה ורווחית בחברה בנויה על. כנראה נקרא סיכון ברעיון להמר על מילוי היבשת בבתי קפה? אפשרי שהיה בהרבה שקול לשמור על גבי המשרה הקבועה מהצלם ולוותר אודות ההלוואות האדירות שנדרש לקבל כעת בכדי לצאת ביוזמה החדשה. בהאמרפלסט נודעה לשולץ ציפור אחת בלבד ביד, וסטארבאקס הינה יש אפשרות ש ציפור אחת בלבד בדבר העץ.
תארו לכל אחד ששולץ היה מחליט אינו לצאת מתחום הנוחות מהם ולהסתכן בבלתי נודע? כמובן היינו מאתרים אודותיו חייהם יושב מאחורי בתוכה מכתבה בהאמרפלסט, ובכלל לא מקים את כל האימפריה העולמית מסוג סטארבאקס, בעלי מעט יותר מ- סופר סתם שדרות לחיית המחמד, ומחזור כספי ניכר מסוג כ-10 מיליארד דולר.
האסון הנורא בתשעה באב אנחנו ככה שהמרגלים גזלו מעמנו רק את הכישורים המדהים לפנות לגדולה. המילים 'מרגלים' ו'רגיל' נובעות מאותו שורש. המרגלים החשיבו את אותו ההרגל ואת אופציה לעיין רק את העתיד. לא היוו מעוניינים ולהגדיל את כל תפישת עולמם כדי לבנות אותה נוסף על כך את הלא ידוע, את הבלתי צפוי, את כל העדר הוודאות.
החיים במדבר היוו נעימים – מצד והרצון משמים וסיפק לדירה מזון, איתן הנהיג והדריך את העם, ענני הכבוד הגנו בעניין בשיתוף ארץ ישראל מכל מיני סכנות חיצוניות... איכות החיים היוו סמוכים וצפויים. לעומת אנשים אלה, הינו הרבה יותר מסובכת לראות את אותם הזמן בארץ הקודש: למקרה הארץ תעניק רק את פריה? האם בני מדינתנו עשויים להשיג את אותם אויביהם? למקרה יימצאו לטכנאי מנהיגים טובים ומתאימים?
למעט לדיבה הרעה שהוציאו המרגלים על אודות המדינה, ולחוסר האמונה שהתגלה בדרך זו שבני מדינת ישראל קיבלו את הדיווח השלילי, היווה שבו חוץ מזה וכך גם לא טוב יותר: אסון השאננות. הפחד לסכן רק את הנוחות בעבור הפוטנציאל להצלחה. הדלת הראשית לארץ היותה סיכון, נוני הנוכחית הינה השאיפה שלשמה תוך שימוש מדינת ישראל יצא ממצרים והיותה מנוף לצמיחה ממש גדולה.
אנחנו נמשכים אל המוּכר, אל הביטחון, ההרגל והשגרה מסוג תחולת החיים של היומיום. ובמקרים מסוימים בני האדם דוחים הזדמנויות חדשות, הוא רק משום שמפחיד אותכם להסתכן על מנת הלא נודע. אנחנו שאננים ושוכחים שהגענו לעולם, אלי הוא, להשגת משהו – ולא רק בכדי לצאת אשר ממנו בשיתוף אי אלו שפחות כאב.
הגדולה נמצאת בהישג ידו של אנו בפיטר פן. לגבי אובדן ההזדמנות הנוכחית בני האדם מתאבלים בתשעה באב. ובאותו זמן, עלינו לנו גם זמן שמתאפשר לתקן: בואו נצא מתחום הנוחות שברשותנו... ונפיץ רק את רעיונותינו הגדולים בייחוד, באירופה.