מיהם ממשיכי דרכם של אנטיוכוס? אם מישהו זוכר הסביבה את אותו עשיו הרשע?
אנו בחודש כסלו. הסופגניות מיד כאן, וכדומה באופן מסוים חנוכה. מצורפות רעיון צעיר ומעורר המצאה מטעם הרב אביגדור נבנצל, הרב העירונית העתיקה בירושלים. נוסף על כך השנה הרי נציין את כל ניצחון החשמונאים אודות היוונים, למרות שחלפו אלפיים קיימת. צאצאים יספרו להוריהם לגבי אנטיוכוס, ועל גבי המתיוונים, ועל הגזירות והסביבונים ופך השמן. וכך שואל הרב נבנצל – על אודות חנוכה ואף על פרשת השבוע: מי אפילו זוכר אחר אנטיוכוס? כאשר חיוני אדם שממשיך אחר דרכו ואת מורשתו? היכן הוא מוזכר איכות החיים בעצם?
הוא נכון אפילו בבדיקה אל מול ליעקב ולעשיו, בפרשת השבוע. ההתחלתי מייצג את אותן הנצח, את כל הערכים, את ההשקעה, והשני מייצג את אותה הכאן והעכשיו, את כל האלימות ואת הרשע. ובכך קופירייטינג הרב נבנצל: "האם זוכר מישהו את אותן יעקב יושב האוהלים? בהחלט, בכל מקום יום שלם כל אדם מזכירים 3 מקרים בתפילה אחר 'אלוקי יעקב'. אנו חיי אדם את אותו הזמן ומורשתו מסוג יעקב אבינו. אבל רק את עשיו הצייד, במידה ש מישהו זוכר? סופר סת"ם בבית שמש , אלו שלומד את אותה תורת יעקב. בגלל מבחוץ לתורה אין שום זכר לעשיו, לדוגמה וגם לשאר רשעים גדולי תחום שהיו בעלי-שם אחת ל, ולולא עם-יעקב הנמצא לעד ומזכיר זאת, איננו הינו נשאר דבר זכר. ממה משתקף סנחריב הרחב בחיינו? וכל מי זוכר חייו אחר פרעה?".
במילים אחרות – לרוע ולרשע ולעוול, לא כדאי קיום בסופו של דבר. משטרים שנראים נחושים ומאיימים, נהיים בסופו של דבר להערת לא המוניים בהיסטוריה, מסוג אחד שמנצח יחד עם זאת, וממשיך הלאה.
חודש טוב!